国学智慧与哲学思维
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- 2021-02-20 16:02:00
何为国学
「国学者何 ?一国所有之学也 。有地而人生其上 ,因以成国焉 ,有其国者有其学 。学也者 ,学其一国之学以为国用 ,而自治其一国也 。」范围涉及「经史子集」四部 ,内容涵盖儒墨道法等「九流十家」 。几千年的传统国学 ,无论在安顿个体心性 ,还是在维护天下秩序方面 ,都曾经发挥过积极而持久的作用 ,更是中国人安身立命的思想源泉 。涵泳经典 ,进德修业 。外以授经读典为主, 内以感悟与修行相融 ,侧以讲解与讨论相合 。知其本末 ,习乎终始 ,了所先后 ,得其所道 。
- 1经 部 · 儒 学 经 典《论语》:修身之道,半部《论语》治天下,企业家修身治企必修课。
《孟子》:治国之道,主张“性善”,强调“仁政”,企业家高瞻远瞩治企的学习法宝。
《周易》:玄妙哲思,把握万物规律,为生活减压、解惑、导航。
《大学• 中庸》:明德、至诚,阐释“内圣外王”的政治思想,讲解人性修养问题。 - 2史 部 · 历 史 巨 著《资治通鉴》:帝王之明镜——向帝王学习管理、处事、为人之道。
《史记》:读史明智,历史总是惊人的相似,以史为鉴,少走弯路。
《周易》:玄妙哲思,把握万物规律,为生活减压、解惑、导航。 - 3子 部 · 诸 子 百 家《老子》:无为而治,大智若愚的做人法则,以柔克刚的处世哲学。
《庄子》:齐物与逍遥,确面对人生苦痛、挣脱命运羁绊、超然尘世之外。
《鬼谷子》:赢的策略,通过辩证思维及言谈辩论技巧,规避不必要的损失。
《孙子兵法》:统帅之道,把握诸法的体性,无住为本,无所系缚,遇到问题不起心动念。
《六祖坛经》:明心见性,把握诸法的体性,无住为本,无所系缚,遇到问题不起心动念。
《人物志》:识人用人。透过德、法、术等3个层面甄别人才、用好人才。 - 4集 部 · 诗 词 汇 编唐诗宋词鉴赏:感悟古人所见所想,领略不同时空下的诗与远方。
- 5商 道 与 养 生《史记-货殖列传》商道智慧,通晓物质观、财富观以及经济思想本质。
《黄帝内经》养生智慧,治病不如防病,拥有好身体,持续产出更大贡献。 - 6文 化 游 学岳麓书院游学《曾国藩的管理方略》,集中众人智慧成就大事,营造自我发展舞台。
企业家《道德经》智慧私塾,立足万物本原,效法自然之道,把握事物运行规律。
山东曲阜孔府孔庙游学《儒家文化与孔子世家》,走进儒家,学习兼收并蓄的实用理性。
白鹿洞书院游学《阳明心学》,集儒、释、道之大成,以诚立身、体用贯通。
总论
《国学里的大智慧》:疏通国学脉络,结合国学与当下生活,用国学指导工作与人生。
经部:儒学经典
《论语》:修身之道,《论语》堪称教人修身的百科大典,主张自强不息,积极进取;修德、修智,德才兼备是修身的理想结果。
《孟子》:治国之道,主张“性善”,强调“仁政”,并倡言“民贵君轻”。
《周易》:玄妙哲思,“否极泰来”的万物之律、“阴阳平衡”的乾坤之道、“太极八卦”的宇宙密码。变化简易与进取精神。
《孟子》:治国之道,主张“性善”,强调“仁政”,并倡言“民贵君轻”。
《周易》:玄妙哲思,“否极泰来”的万物之律、“阴阳平衡”的乾坤之道、“太极八卦”的宇宙密码。变化简易与进取精神。
史部:历史巨著
《资治通鉴》:帝王之明镜。融汇诸史,成一家之言,为帝王提供治国平天下鉴戒。
《史记》:历史画卷,中国第一部“正史”,“不虚美、不隐恶”的实录精神,同时又富于高妙的文采,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
《史记》:历史画卷,中国第一部“正史”,“不虚美、不隐恶”的实录精神,同时又富于高妙的文采,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
子部:诸子百家
《老子》:无为而治,主张“无为而治”,“道法自然”,是一种超然的古典智慧;同时道家主张清虚自守,是一种最为高明的君王南面之术。
《庄子》:齐物与逍遥,庄子提出“齐物论”和“逍遥游”,给人们提供了现世安顿心灵的场所。
《鬼谷子》:赢的策略,侧重权谋策略及言谈辩论技巧。“一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万雄师”。
《孙子兵法》:统帅之道,中国最古老、最杰出的兵学圣典,孙子主张智、信、仁、勇、严的“武德”。
《六祖坛经》:明心见性,“无念为宗”、“无相为体”和“无住为本”
《人物志》:识人用人,鉴识人才之术、量能用人之方及对人性的剖析
《庄子》:齐物与逍遥,庄子提出“齐物论”和“逍遥游”,给人们提供了现世安顿心灵的场所。
《鬼谷子》:赢的策略,侧重权谋策略及言谈辩论技巧。“一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万雄师”。
《孙子兵法》:统帅之道,中国最古老、最杰出的兵学圣典,孙子主张智、信、仁、勇、严的“武德”。
《六祖坛经》:明心见性,“无念为宗”、“无相为体”和“无住为本”
《人物志》:识人用人,鉴识人才之术、量能用人之方及对人性的剖析
集部:诗词汇编
《唐诗宋词鉴赏》 拓展文化视野,提升文学功底,提高答赏能力,陶冶高尚情操。
专题讲座
《儒学商道》,儒家管理智慧的基本精神,即以人为本、以德为先、以义为重、以和为先;以及中国人的太和思维方式。
《曾国藩的管理智慧》,曾国藩成功的识人用人之道;学习曾国藩的管理智慧。
《贞观政要》:王道政治,持平的民族政策,用人惟贤才的主张,广开言路的开明措施,尊如中交的文化政策...
《传习录》:心性之学,中国古代哲学史上有着重要的地位,在当代新儒家中仍有深刻影响。知识即美德,强调理在心内,内在的修养,随时追求与保持善念、善心。
《黄帝内经》:中医养生,讲述《黄帝内经》的养生之道和养生之术。提出修心养性与养生的方法。
《韩非子》:法家智慧,法家的思想作用主要有:“好利恶害”的人性论、“不法古,不循今”的历史观,“法”“术”“势”结合的治国方略。
《大学•中庸》:明德、至诚 ,《大学》止、定、静、安、虑、得;《中庸》中正之道,不偏不倚,平衡儒道,内圣外王。
《曾国藩的管理智慧》,曾国藩成功的识人用人之道;学习曾国藩的管理智慧。
《贞观政要》:王道政治,持平的民族政策,用人惟贤才的主张,广开言路的开明措施,尊如中交的文化政策...
《传习录》:心性之学,中国古代哲学史上有着重要的地位,在当代新儒家中仍有深刻影响。知识即美德,强调理在心内,内在的修养,随时追求与保持善念、善心。
《黄帝内经》:中医养生,讲述《黄帝内经》的养生之道和养生之术。提出修心养性与养生的方法。
《韩非子》:法家智慧,法家的思想作用主要有:“好利恶害”的人性论、“不法古,不循今”的历史观,“法”“术”“势”结合的治国方略。
《大学•中庸》:明德、至诚 ,《大学》止、定、静、安、虑、得;《中庸》中正之道,不偏不倚,平衡儒道,内圣外王。
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明孝悌,长见闻,知礼仪,结同道,立大志 - 台湾中华文化行日月潭揽胜,佛光山听禅
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- 书法小组无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐
- 太极心静身正,亦气运行,开和虚实,刚柔并用
- 禅修一吐一纳,宁心静气,慈悲喜舍,梵天清净
- 古筝鸣筝会友,以乐养心,音韵典雅,气质芳华
- 茶艺香茗氤氲,清神益智,激发文思,修心养性
- 花道花道古传,追慕自然,芳香养鼻,美景怡情
- 古典舞蹈细腻圆润,刚柔相济,情景交融,技艺结合
- 中国象棋楚河汉界,兵车马炮,对立之间,益智悟道
- 中医养生颐养心神,调摄情志,增进健康,延年益寿
- 健康呼吸群健康养生,每日分享,一呼一吸,地久天长
- 游学考察定期组织学员去文化圣地(如岳麓书院、白鹿洞书院、孔庙、孟庙、台湾、日本、尼泊尔、印度等)游学考察交流,费用自理。
- 直系亲属共读每位学员可免费携带一名10-19 周岁的直系亲属共同参加课程(必须学员本人参加课程时方可携带)。20 岁(含20 岁)以上直系亲属同读学费优惠2万。
- 人文讲座开设古典文学欣赏、书法艺术、民俗文化、古乐鉴赏、风水等人文讲座,提高人文素养。
- 01招生对象
企业董事长、总经理、高层管理者、政府机关干部等。
- 02学制
1年制或3年制 每年开设12天必修课+2天选修课+3次经典文化游学+兴趣雅集。
- 03教学地点
择清雅之境地,取国学之精华; 悟圣贤之智慧,解治世之困惑; 于山水间开启智慧之光。
- 04学习时间
每月集中授课2-4天,周末上课。
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http://www.haoxue365.com/course/5075.html
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